Тут мой любознательный друг спрашивает, А что будет если выйти на улицу в России с флагом Еврейской автономной области? pic.twitter.com/gvQDAnbHNX
— Yury Pulvas (@YuryPulvas) February 2, 2024
Feb. 3rd, 2024
Надточий о фильме
Feb. 3rd, 2024 12:16 pmшо сказать? фильм не прибавил сему произведению ума. в фильме интересная работа с декорациями, этакий каталог по пространственному воображаемому 30х годов. еще забавно,как сценарист попытался рассказать внятную историю на месте обломков самого романа.
вспоминается история с трубадуром верди. после премьеры исполнители в ла скале поставили бутылку хорошего вина тому,кто сумеет рассказать, не сбившись, что происходит в опере. бутылка там стоит до сих пор.
такая бутылка нужна и рассказчикам мм. в назидание. сценаристу и режиссеру она бы тоже не досталась, при всем усилии сложить один нарратив сделать этого они не смогли. да и это попросту невозможно.
да и вообще, не читавшим роман вероятно происходящее будет наполовину непонятно.
мастер получился под чикагского гангстера. а идеальной воланд в линии этого фильма - бушеми.
на роль маргариты просится рената литвинова. эта маргарита - ну просто никакая.
афaнaсич сам то оказался слаб порассуждать о дьяволе. сравните с повестью непогашеной луны или с завистью. сразу видно -не по сеньке шапка. но шапка конечно мало по какому сеньке. вон леонов, писал свой роман о дьяволе до самой смерти, и под грохот расстрела белого дома так и не сумел что то вменяемое собрать из руин, а доброхоты так себе сшили обломки.
магический реализм -это было не афанасичевское, не было в его арсенале достаточного технического аппарата. сравните со сто лет одиночества, как там сделано все чтобы не провисал нарратив и как дана книга в книге.
миз ан абим в романе был полным провалом. сделать в кино это не менее сложно и тут вероятно нужно что то вроде техник феллини. но ход вовлечь биографию автора в его роман -сам по себе по делу. просто рассказывать надо именно тот бесовский мир, в котором жил булгаков, мм нужно смещать с театральным романом и батумом, ясно показывать шалашовку и агента гб в его постели, пришедшую туда прямо с бала масковского сатаны, и конечно держать связь с я жгу москву бразийяка и балом в кремле маллапарте.
чтобы снять крутой фильм о том, откуда растет мм, нужна куда более крутая археология его контекста и корней. что такое очарованье сатаной в москве 36 года - рассказать не просто, тут превращением фагота в джокера не отделаться.
кстати известные фильмы о бэтмене ближе всего к искомой стилистике, в которой можно рассказать то, что не удалось булгакову и этому фильму. булгаков писал комикс -но не знал как это делается. и не только в узкой литературе такого никто не умел и не умеет, в узком кино тоже нет таких. комикс - это не узкое, и потому такая нудятина почти все узкое кино. к уровню комикса в узком кино приближаются редко, в фильмах вроде страны оз, а так то мозги и глаза пожрал долгоносик мимесиса и телесно-дидактического канона.
но конечно финальная картина горящего ацкого вавилона-масквы в маскве 24 дорогого стоит.
вспоминается история с трубадуром верди. после премьеры исполнители в ла скале поставили бутылку хорошего вина тому,кто сумеет рассказать, не сбившись, что происходит в опере. бутылка там стоит до сих пор.
такая бутылка нужна и рассказчикам мм. в назидание. сценаристу и режиссеру она бы тоже не досталась, при всем усилии сложить один нарратив сделать этого они не смогли. да и это попросту невозможно.
да и вообще, не читавшим роман вероятно происходящее будет наполовину непонятно.
мастер получился под чикагского гангстера. а идеальной воланд в линии этого фильма - бушеми.
на роль маргариты просится рената литвинова. эта маргарита - ну просто никакая.
афaнaсич сам то оказался слаб порассуждать о дьяволе. сравните с повестью непогашеной луны или с завистью. сразу видно -не по сеньке шапка. но шапка конечно мало по какому сеньке. вон леонов, писал свой роман о дьяволе до самой смерти, и под грохот расстрела белого дома так и не сумел что то вменяемое собрать из руин, а доброхоты так себе сшили обломки.
магический реализм -это было не афанасичевское, не было в его арсенале достаточного технического аппарата. сравните со сто лет одиночества, как там сделано все чтобы не провисал нарратив и как дана книга в книге.
миз ан абим в романе был полным провалом. сделать в кино это не менее сложно и тут вероятно нужно что то вроде техник феллини. но ход вовлечь биографию автора в его роман -сам по себе по делу. просто рассказывать надо именно тот бесовский мир, в котором жил булгаков, мм нужно смещать с театральным романом и батумом, ясно показывать шалашовку и агента гб в его постели, пришедшую туда прямо с бала масковского сатаны, и конечно держать связь с я жгу москву бразийяка и балом в кремле маллапарте.
чтобы снять крутой фильм о том, откуда растет мм, нужна куда более крутая археология его контекста и корней. что такое очарованье сатаной в москве 36 года - рассказать не просто, тут превращением фагота в джокера не отделаться.
кстати известные фильмы о бэтмене ближе всего к искомой стилистике, в которой можно рассказать то, что не удалось булгакову и этому фильму. булгаков писал комикс -но не знал как это делается. и не только в узкой литературе такого никто не умел и не умеет, в узком кино тоже нет таких. комикс - это не узкое, и потому такая нудятина почти все узкое кино. к уровню комикса в узком кино приближаются редко, в фильмах вроде страны оз, а так то мозги и глаза пожрал долгоносик мимесиса и телесно-дидактического канона.
но конечно финальная картина горящего ацкого вавилона-масквы в маскве 24 дорогого стоит.